Musée des Arts Asiatiques de Toulon

   Bouddha Amida Ivoire Japon Fin du 19e siècle inv. : 2007.0.10 D escription Notre Amida-nyorai (Join) est ici dans la position fondamentale et iconique de la tradition du bouddhisme ésotérique. L’objet est en ivoire, c’est un okimono. Il est constitué de six éléments en ivoire, trois pour constituer le socle, un pour le bouddha, un pour l’urne/vase et le dernier pour le nimbe. Un brillant en verre est positionné au milieu de son front. Ce bouddha est représenté assis sur une fleur de lotus avec les yeux baissés, posture indiquant l'état de méditation profonde du bouddha.  Ses mains et ses doigts forment une mudra particulier celui d’Amida. Les index sont pliés dos à dos et forment des cercles avec les pouces.  Ce geste correspond dans la hiérarchie des mudras dite des « Neufs Classes » à celle de la classe supérieure. Il faut comprendre par cette expression le concept d’existence supérieure, soit celle établie sur la Terre pure de l’ouest. Cette mudra peu...

   Netsuke et Ojime   Ensemble de 6 pièces  Ivoire patiné  Japon – EDO (1603-1868)  Don Collet  Inv :  2009.1.24 Ce masque aux rides profondes, aux yeux rieurs et à la mâchoire articulée représente l’un des plus anciens personnages du nô, Okina .   Ce personnage matérialise l’incarnation d’un dieu dans le corps d’un vieillard, Hakushiki-jô . Ce dieu âgé et souriant symbolise la paix et tient toujours le rôle principal dans les pièces d’ Okina . Ces pièces se résumant très souvent à des danses qui existaient avant le théâtre nô et tiennent plus du rituel religieux que du théâtre classique. Dès le XIIᵉ siècle, la danse du vieillard garantissait la longévité humaine et l’abondance des récoltes . Les plus anciens masques okina constituent des objets sacrés et   sont conservés dans les temples. Ils étaient donc utilisés lors des prières et   autres célébrations rituelles.