Musée des Arts Asiatiques de Toulon

Le Tigre, Hu Tablette Gui en jade, style archaïque, Dynastie Ming. Chine. 19 x 8 cm. Collection MAT. Legs Hippolyte Fauverge de French. Cette tablette votive chinoise en forme de hache est en jade. La collection de jade du MAA comprend plusieurs haches, la plus ancienne de la dynastie Han (206 AV. J.-C. à 220 AP. J.-C.) comprend un motif de dragon. Objet symbolique souvent déposé dans les tombes, cette hache comprend en son sommet un trou d’attache. La partie haute de la hache comprend une représentation d'un tigre, sa tête et ses deux pattes avants. Elle est surlignée en haut et en bas par une frise à motifs géométriques. Cette tête est très détaillée au niveau des yeux, du museau et des moustaches. Sa tête est disproportionnée au regard de la taille de ses pattes. Il semble être appuyé sur ses pattes avants, se préparant à bondir et à attaquer. Traditions orales et récits chevaleresques Cette représentation peut être liée avec les nombreux récits de rencontres inopportunes ent...

Les Shichi Fukujin, les Sept divinités du Bonheur Netsuke en ivoire. Edo (1603-1868) Legs Fauverge de French 961.3.200 Netsuke – nœud de racine ou attache en racine. Le mot se décompose étymologiquement en ne (racine) et tsuke (attacher ). L’étude des estampes du XVII e siècle laisse supposer qu’à l’origine il était sculpté dans un morceau de racine ou pouvait prendre la forme d’un simple anneau d’ivoire. La production importante de petites sculptures représentant des personnages, des animaux,  kami , des Y oka i , ou autre symboles résulte de la décision de Hidetada en 1614 imposant que toute maison devait être pourvue d’une représentation d’une divinité. Ces netsuke deviennent alors des marqueurs religieux, économiques et sociaux. L'artiste utilise principalement le bois, matériau abondant et bon marché. L’usage du bois de cerf (matériau abondant au Japon, solide mais difficile à travailler) et de l'os se généralise au XVIII e siècle. L’ivoire,...

Lao-Tseu sur son buffle Brûle-parfum Cuivre doré Chine Dynastie Qing ( 1644 à 1912) Legs Fauverge de French Inv. : 961.3.207 (1 et 2)  Un brûle parfum Cet objet  en cuivre est en deux parties, le buffle et le philosophe. Lao Tseu est posé sur le buffle qui est partiellement creux.  Le personnage tient par le biais d'une attache (clou) permettant de le maintenir  sur l'animal. Dans le dos de Lao Tseu, une partie a été évidée. En forme de nuage d'immortalité, ce trou permet à la fumée de l'encens ou du parfum d'être évacuée. On imagine dès lors un Lao Tseu et son buffle, entourée de volutes de fumée parfumée, ajoutant à l'objet une valeur esthétique à celle de sa fonction utilitaire et protectrice. Cet objet était certainement en possession d'un lettré taoïste attaché à l'origine de cette pensée si importante pour la pensée classique chinoise. Buffle – niu Souvent utilisé chez les peintres et les lettrés chinois, il exprime la bonté, la tolérance, le cal...

Li Tieguai -  Encre  et peinture sur papier -  123 x 39 cm -  Chine -  Dynastie Qing (1614-1912) -  Inv. : 2007.0.41   Traduction du poème « Comme fer devient (Li Tieguai ?). La peau ( du visage ?) conservant dans sa poitrine la « voie merveilleuse », il est capable de faire des prodiges. La gourde qui l’accompagne toujours, même dans les traversées des océans et l’escalade des montagnes. Il ne s’en sépare jamais. A Xiang Shan. Jin Luan (Xiang Shan est le nom d’un temple consacré aux Immortels qui se trouve au milieu du lac de Dongting dans le Hunan). Cette œuvre chinoise comprend deux parties, en haut un poème calligraphié, la seconde un dessin qui représente Li Tieguai. Ce personnage appartient aux BA XIAN, aux Huit Immortels Taoïstes. Les Huit Immortels étaient l’un des groupes les plus importants du taoïsme religieux. Ils étaient à la fois les divinités protectrices du taoïsme et celles de la religion populaire chinoise.   Sous la...