Musée des Arts Asiatiques de Toulon

Panchika et Hariti Gandhara (Pakistan) Période Kushana , ii ème - iii ème  siècle après J.-C. Schiste  Legs Fauverge de French MAA de Toulon (Inv. 961.3.380) Contexte Ce relief du musée des arts asiatiques de Toulon représente Panchika et Hariti, un couple de divinités bouddhiques secondaires associées à l’abondance, la richesse et la fécondité. Il a été sculpté au ii ème - iii ème  siècles de notre ère et venait surement décorer un monument bouddhique dans l’antique région du Gandhara (Pakistan et Afghanistan actuels).  À l’époque ce territoire était en lien direct avec les routes caravanières qui reliaient le bassin méditerranéen, la Chine et l’Inde. Ce commerce rendait la région très prospère et cosmopolite. Le Gandhara faisait alors partie du vaste empire Kushana qui couvrait tout le nord du sous-continent indien et dans lequel le bouddhisme était florissant. Les codes de l’art bouddhique étaient encore en formation à l’époque et deux écoles de sculptur...

    NOVEMBRE   Nouvelle exposition "Mythes et épopées hindous" Ouverture de l'exposition le vendredi 4 novembre à 12h Vishnu, Hanuman et Ganesh seront à l'honneur à travers des objets de la collection du musée. Ils seront les supports à la découverte de mythes importants de la religion hindoue, de la naissance de Ganesh au sommeil de Vishnu. Rama, Sita et Hanuman seront également présents pour conter l'épopée du Ramayana. Les traditions de l'Inde mais également du Cambodge seront mises à l'honneur pour présenter cette épopée et ses multiples versions dont celles de l'Asie du Sud-est prébouddhique. Par les objets et les œuvres d'art supports à la représentation de ces mythes, le musée présentera aussi la tradition des chars processionnels indiens, les ratha , reliant une nouvelle fois chaque objet à son histoire, sa symbolique et sa fonction. L'exposition sera présentée le samedi 12 novembre à 14h30. (sans réservation) ATELIER Initia...

Géranium IV Impression et superpositions sur papier  --------------------------------------------------------------- 정 현 Hyun Jeung Encres rêvées, songes de papier Du 13 mai au 30 octobre 2022 Hyun Jeung est une artiste coréenne originaire de Daegu. Ingénieur en électronique dans son pays, elle a entrepris ensuite des études d’arts plastiques en France à la Sorbonne. Depuis plus de 25 ans, elle se consacre à la gravure sur bois. La première chose qui étonne dans l’œuvre de Hyun Jeung, c’est que chaque tirage est fondamentalement et délibérément unique. La gravure sur bois, technique millénaire, est exploitée par l’artiste non pas comme un simple moyen de reproduction, mais comme un véritable art du processus. Les œuvres de Hyun Jeung forment une continuité avec la tradition coréenne, tout en l’adaptant à notre temps et aux évolutions esthétiques et conceptuelles de l’histoire de l’art du XXIe siècle. Hyun Jeung ne passe pas par un dessin préparatoire. Elle grave dir...

Le Tigre, Hu Tablette Gui en jade, style archaïque, Dynastie Ming. Chine. 19 x 8 cm. Collection MAT. Legs Hippolyte Fauverge de French. Cette tablette votive chinoise en forme de hache est en jade. La collection de jade du MAA comprend plusieurs haches, la plus ancienne de la dynastie Han (206 AV. J.-C. à 220 AP. J.-C.) comprend un motif de dragon. Objet symbolique souvent déposé dans les tombes, cette hache comprend en son sommet un trou d’attache. La partie haute de la hache comprend une représentation d'un tigre, sa tête et ses deux pattes avants. Elle est surlignée en haut et en bas par une frise à motifs géométriques. Cette tête est très détaillée au niveau des yeux, du museau et des moustaches. Sa tête est disproportionnée au regard de la taille de ses pattes. Il semble être appuyé sur ses pattes avants, se préparant à bondir et à attaquer. Traditions orales et récits chevaleresques Cette représentation peut être liée avec les nombreux récits de rencontres inopportunes ent...

   Bouddha Amida Ivoire Japon Fin du 19e siècle inv. : 2007.0.10 D escription Notre Amida-nyorai (Join) est ici dans la position fondamentale et iconique de la tradition du bouddhisme ésotérique. L’objet est en ivoire, c’est un okimono. Il est constitué de six éléments en ivoire, trois pour constituer le socle, un pour le bouddha, un pour l’urne/vase et le dernier pour le nimbe. Un brillant en verre est positionné au milieu de son front. Ce bouddha est représenté assis sur une fleur de lotus avec les yeux baissés, posture indiquant l'état de méditation profonde du bouddha.  Ses mains et ses doigts forment une mudra particulier celui d’Amida. Les index sont pliés dos à dos et forment des cercles avec les pouces.  Ce geste correspond dans la hiérarchie des mudras dite des « Neufs Classes » à celle de la classe supérieure. Il faut comprendre par cette expression le concept d’existence supérieure, soit celle établie sur la Terre pure de l’ouest. Cette mudra peu...

  Kanaka Bharadvaja "Dans la grandeur majestueuse, la joie descend du ciel.  Élevé le bol pour recevoir le bonheur, rayonnant de joie et d'exultation." Proverbe chinois Kanaka Bharadvaja Bronze ciselé et poli Japon Fin période Edo (XIXe siècle) MAA de Toulon DESCRIPTION La représentation japonaise de cet homme est en bronze ciselé et poli. Elle daterait de la fin de la période Edo (1603-1868). Le personnage masculin est barbu et  il est possède des sourcils broussailleux. Il est vêtu d’une robe monastique bouddhique. Il a les pieds nus et le ventre à l’air. Son allure débraillée est associée à une posture particulière, cet homme se présente debout avec un bras levé et une main qui porte et qui présente un bol à aumône . L'ARHAT LEVANT LE BOL Ces éléments physiques et la posture permettent d’identifier Kanaka Bharadvaja, un arhat membre des différents groupes d’arhats en Chine, au Japon et au Tibet. En entendant l'enseignement du Bouddha, il céd...

  MAITREYA  Maitreya, prince pensif Sculpture Pierre jaune, 57cm x 30cm x 17 cm. Chine Dynastie Tang (618-907) 755 (date au dos de l'oeuvre) Legs Fauverge de French 961.3303 Collection Musée d'Art de Toulon Maitreya, le Bouddha futur Après la mort de Bouddha, l ’absence terrestre du maître a été comblée par la constitution de la communauté et par la poursuite de l’enseignement de sa doctrine. En parallèle, se développa le culte des reliques et la construction des stupa et leurs formes architecturales massives et complexes. Mais un concept métaphysique apparaît, celui de la venue lointaine d’un bouddha futur, le bienveillant ou Maitreya. Il est le premier (dans l'ordre) des nombreux bodhisattvas qui pourrait succéder à Bouddha. Dans la tradition picturale, il est parfois représenté comme enseignant aux 33 dieux et très souvent dans la position du prince pensif. Cette représentation et les textes le présentent dans une situation d’attente dans le ciel des Tushita. ...