Musée des Arts Asiatiques de Toulon

Tonkotsu (boîte à tabac) et Senryu Zutsu (étui à pipe) -  Bois et nacre  -  Japon-   XIXe siècle -  Inv: 2007.0.13. 1 et 2  Zutsu et Tonkotsu Kiseru se traduit par pipe et Tsutsu ou Zutsu par tube ou étui. Tonkotsu : boîte à tabac Les tonkotsu et les Kiseru Zutsu appartiennent à la famille des sagemono . Le tabac au Japo n Les Japonais découvrent le tabac  en 1542 par le biais des premiers marchands portugais dont Fernand Mentez Pinto.  Ils en font commerce dès 1578, une des formes de tabac implantée au Japon provenait des Philippines et fut amenée par les pères Franciscains. Dans la première partie du XVII e  siècle, le nombre de fumeurs augmente constamment malgré un usage réglementé en 1609 puis une interdiction en 1611. Cependant, cette consommation devint coutumière et se généralisa également auprès des femmes,  même si l’interdiction ne fut levée qu’en 1716 en raison de son inefficacité. Dès le XVII...

Lao-Tseu sur son buffle Brûle-parfum Cuivre doré Chine Dynastie Qing ( 1644 à 1912) Legs Fauverge de French Inv. : 961.3.207 (1 et 2)  Un brûle parfum Cet objet  en cuivre est en deux parties, le buffle et le philosophe. Lao Tseu est posé sur le buffle qui est partiellement creux.  Le personnage tient par le biais d'une attache (clou) permettant de le maintenir  sur l'animal. Dans le dos de Lao Tseu, une partie a été évidée. En forme de nuage d'immortalité, ce trou permet à la fumée de l'encens ou du parfum d'être évacuée. On imagine dès lors un Lao Tseu et son buffle, entourée de volutes de fumée parfumée, ajoutant à l'objet une valeur esthétique à celle de sa fonction utilitaire et protectrice. Cet objet était certainement en possession d'un lettré taoïste attaché à l'origine de cette pensée si importante pour la pensée classique chinoise. Buffle – niu Souvent utilisé chez les peintres et les lettrés chinois, il exprime la bonté, la tolérance, le cal...

 Joueuse de cithare -  Mingqi -  Han Orientaux 25 – 220 après J.C. Terre cuite grise recouverte d’une patine de fouille calcaire de couleur orangée 46 x 44 cm La figurine est en terre cuite de couleur grise. Elle est constituée de deux parties moulées puis assemblées. Les coutures latérales ont été polies   sommairement. La figurine est creuse. La musicienne est assise sur ses jambes repliées. Elles sont suffisamment écartées afin de poser sa cithare. On distingue à l’extrême droite de l’œuvre un support qui sert à reposer et à stabiliser l’instrument. Sa tenue est constituée de quatre éléments : trois robes et une ceinture. En dessous, elle a un vêtement à col montant à mi- cou. A ce vêtement est superposé deux robes amples, serrées à la taille par une large ceinture visible dans le dos. Les manches de ses robes sont larges, cela lui permet de bouger aisément les bras et de jouer en toute quiétude. La manche gauche est légèrement montée ...

Cavalier Mingqi Terre cuite grise colorée Dynastie Han (-206 à 220) 30 x 35 cm Ce Mingqi représente un cavalier sur un cheval sellé . Cette figurine est en terre cuite grise, ses décors sont de couleur noire, blanche et rouge. Le moulage de la monture a été réalisée par un moule bivalve, les coutures latérales ont été très bien réalisées, elles sont quasiment invisibles. Le moulage du cavalier est d’un seul tenant, il a été ajouté à la monture. L’assemblage est parcellaire côté droit de la selle. Le cavalier est assis sur une selle plate. Les lanières, de la selle,  de la croupière et de la ventrière ont été dessinées à la peinture beige, elle sont quasiment effacées. Les trous  présents aux niveaux des mains du cavalier et de la mâchoire du cheval prouvent la présence de mords et des rênes. Les matériaux utilisés pour les fabriquer n’ont pu être conservés en raison de leur enfouissement dans une tombe. Le cheval a, une tête fine, une encolure...

Paire de guerriers gardiens Terre cuite beige avec traces de Polychromie bleue et rouge -  Wei du Nord (386 à 534) -   30 x 10 cm par figurine Défini comme un usage en respect du premier empereur, les classes dirigeantes chinoises ont donc traditionnellement intégré des statuettes de guerriers dans les tombes dès la dynastie Qin puis celle des Han. Mais la pratique devient réellement importante sous la dynastie des Wei. Les guerriers représentés sont souvent étrangers, ils sont le symbole de cette période violente ou les incursions de barbares et autres envahisseurs  en provenance de l’ouest sont quasi-quotidiennes. Ici, nos guerriers portent un uniforme complet avec épée. Leur posture est celle d’un garde, les mains repliées sur la poignée de leur longue épée appuyée sur le sol.   La tête est recouverte d’un casque cagoule, laissant apparaître un visage grimaçant avec des yeux gros et ronds, un nez écrasé, une bouche entrouver...

Mingqi Les Mingqi sont des statues ou statuettes chinoises en bois ou en terre cuite. Elles furent utilisées dès la période Shang(1570 à 1045 av. J.- C) comme substitut  funéraire. Ainsi on les retrouve dans les tombes. Elles étaient considérées comme les compagnons du défunt dans son dernier voyage vers l’immortalité. Elles étaient   disposées dans des niches creusées au sein de la chambre funéraire. Les Mingqi les plus connues demeurent l’armée de terre cuite exhumée à Xi’an du mausolée du premier empereur chinois Qin Shi Huang (-259 à - 210).Grâce à cette découverte archéologique six cents guerriers de terre cuite sont retrouvés en 1974 dans une première fosse . C es statues sont à taille réelle. L eur création et leur production ont demandé la mise en place d’une infrastructure complexe et donc d’une organisation réfléchie du travail. Si la fabrication des moules est standardisée, chaque guerrier est unique, portrait traits pour traits du modèle, les détails ...

Initiation à l'esthétique bouddhiste Mahapurusha : Les grands hommes    A partir du   XIX e siècle, les chercheurs occidentaux ont étudié les sources écrites décrivant les caractères physiques des   Grands Hommes ( Mahapurusha ) au destin de monarque absolu ( Chakravartin ) présents dans la tradition hindoue. Ces mêmes sources décrivent également leurs vertus humaines et   leurs pouvoirs divins.   Ces qualités morales et ces particularités physiques, constituent un corpus de caractéristiques communes et homogènes en Asie servant à représenter et à identifier ces personnages. Bouddha appartient par ses origines indiennes à la tradition des mahapurusha . Trente-deux marques, Lakshana , sont répertoriées, auxquelles s’ajoutent quatre-vingt Anuvyanjana , signes secondaires.   L’ensemble comprend donc cent douze signes, soit un ensemble complexe mais qui a pour avantage de ne pas constituer un carcan réducteur et de ne pas générer des r...